lunes, 18 de enero de 2010

El liberalismo es humanismo

Que Venezuela necesita un cambio es una conclusión que rescato de discusiones anteriores y que a nuestros efectos no necesito recurrir. Sin embargo y sin tapujos, partiendo de que crítica sin propuesta es vacía, me inclino a pensar que el modelo liberal es el más conveniente para nuestra nación pensando, si se quiere, en mediano y largo plazo.

Hablo aquí, de un liberalismo, más que extremo, ecléctico pero sin perder sus bases claras que seguramente todos en esta sala conocemos. El liberalismo es un modelo que se funda en el supuesto de que no existe ninguna entidad social o política a excepción de los individuos (Held, 1991). No quiero perder esta idea, pues será clave para nuestro posterior análisis, pero no puedo dejar de aclarar que "cualquier otro ordenamiento social, para este modelo, se justifica en la medida que proteja los espacios de libertades individuales para que los individuos persigan sus propios fines con sus propios medios sin interferir en los derechos de los otros a hacer lo mismo" (M, 2002).

Este modelo, por otra parte, se construye a través del vínculo de justicia, como el marco de acción de los individuos y que garantiza, como muy bien nos dice Rawls en su Teoría de la Justicia la libertad y la igualdad formal entre los seres humanos.

Partiendo de esto, me aventuro a decir que el liberalismo es un humanismo y espero que no me culpen por hacer una relación tan parecida a la que hizo Sartre por allá en 1945 pues considero sus exposiciones acerca del existencialismo serán muy provechosas para nosotros en este momento así no seamos partidarios de esta doctrina filosófica. En ese sentido, si el liberalismo se funda en que los individuos son la única entidad social existente y éstos persiguen sus propios fines con sus propios medios, entonces éstos se darán cuenta, de igual manera, de sus carencias y necesidades. Contando además con "recursos escasos para cubrirlas por lo que debe escoger entre varias alternativas para sacarle provecho a esos recursos. De allí surge una racionalidad económica estrictamente de lo individual pues es el individuo quien jerarquiza las necesidades y decide sobre el mejor uso de los recursos" (M, 2002).

Sin embargo, esto no nos dice más que partiendo de nuestro individualismo no haremos más que darnos cuenta de nuestra condición de individuos frágiles y necesitados carentes de los demás. Lo que en consecuencia nos lleva a pensar que Liberalismo es necesario en tanto que la búsqueda del bienestar individual a corto plazo determinará el bien común a mediano o a largo plazo porque somos seres gregarios.

Ha de destacarse que cuando estos intereses chocan entra en juego el término de justicia la cual garantizará la libertad e igualdad formal de los seres humanos. Una igualdad de posibilidades para alcanzar los intereses individuales que como ya explicamos anteriormente los llevará a encontrar sus problemas y a solucionarlos y en la medida que eres un individuo individualista, eso te lleva a encontrarte con tus carencias y por ende a la otredad.

¿Pero por qué este modelo para nuestro país? Pues bien, estudiosos como barroso y Cabrujas nos han demostrado que el Venezolano no se define a sí mismo ni se cree individuo por lo que no tiene auto reconocimiento ni autodeterminación. En cualquier caso ha esperado a que le solucionen los problemas los demás y que todo sele solucione desde afuera.

Las escuelas Venezolanas deben promover formar a un ciudadano liberal que sea autónomo y capaz de pensar, juzgar y decidir por sí mismo en la medida que es este mismo quien soluciona sus problemas, a través de un Estado eficiente que promueva las instituciones que garanticen la libertad y la justicia, y no el Gobierno. Así, en palabras de Cabrujas Venezuela no necesita “ni un salvador más, llámese Pérez, llámese Chávez”.

Como ya mencionamos el venezolano a través de liberalismo tomara las riendas de su vida y sólo así podrá pensar en el otro...


Gracias y será hasta otra